Presentación con la que se explicó la Malla, el enfoque y los ámbitos disciplinares de la Licenciatura en Enseñanza y Aprendizaje de la Historia en la Reunión Nacional de Habilitación Docente de los Programas de Licenciatura en Escuelas Normales 2018 en Aguascalientes, Ags.
El Dr. Alan Dalongeville, historiador y especialista en didáctica de la Historia explica de manera introductoria la metodología de la Situación-Problema en el marco de los procesos de habilitación a los docentes normalistas para implementar la Reforma Curricular 2018 de la Lic. en Enseñanza y Aprendizaje de la Historia en México.
Entrevista con el historiador Niall Ferguson, en la que explica brevemente, las diferencias entre los imperios asiáticos alrededor del siglo XV y la "Civilización Occidental": su expansión a partir de la Modernidad y su decadencia en el presente frente al desarrollo de las potencias asiáticas.
Video sugerido para realizar actividades relacionadas con la unidad de aprendizaje II del Programa de Culturas del México antiguo. Unidad de aprendizaje II: La tradición Chupícuaro.
Propósito: Conocerá el área geográfica donde se desarrolló la tradición Chupícuaro y sus principales características que influyeron en algunas zonas del Norte prehispánico a diversos grupos nómadas, favoreciendo el desarrollo de una incipiente cultura sedentaria que se fortaleció más tarde bajo la influencia de Teotihuacan, a partir del contraste de las rupturas y las continuidades en el proceso de sedentarización, para que dimensionen su presencia y legado en el México actual. Desarrollo de la unidad de aprendizaje:
1. Grupos humanos del Occidente de México durante el periodo preclásico.
2. Nacimiento, desarrollo e influencia de la tradición Chupícuaro: una cultura occidental.
3. Cultura Purhépecha. Rasgos principales (localización, periodización, mito fundacional, esplendor, funciones del Estado, cosmovisión, arte, religión, estratificación social, lengua, comercio, zonas de influencia, declive y/o decadencia, etcétera).
4. Relocalización, resignificación y procesos de hibridación cultural (impronta en el presente).
Aridoamérica-Mesoamérica Programa Sec'21. Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa ILCE
Características del territorio y asentamientos de algunas culturas.
Se recomienda para utilizar con estudiantes de educación obligatoria en las prácticas docentes o como introducción al tema.
Serie documental que se plantea situaciones problemas y formula hipótesis que corrobora de manera experimental.
Se recomienda para aprender a plantear preguntas problemáticas, utilizar fuentes primarias y realizar debates sobre las hipótesis que el documental plantea, entre otras posibilidades didácticas.
Recurriendo al concepto “matriz de aprendizaje”, lo adecuamos al contexto escolar para definir cuatro tipos de acuerdo al comportamiento y saberes del alumnado. En este sentido, la matriz de aprendizaje escolar es la forma en que el alumno utiliza sus conocimientos para lograr los aprendizajes escolares y adecuar su conducta a este fin.
Una de las formas de conocer a una persona es ver como vive, donde vive, que objetos la rodean y que cosas consume. Esta forma de conocer a las personas es mucho más eficaz que oír lo que ellas dicen de si mismas. Y es que los humanos tenemos varios lenguajes con los cuales nos expresamos: hay un lenguaje verbal, otro corporal y otro objetual. Cuando los tres lenguajes se contradicen, el que miente es el lenguaje oral, ya que los objetos no mienten jamás.
De forma similar ocurre con el patrimonio colectivo de un grupo humano; observad lo que conservan y sabréis como son. Por lo tanto, si educamos con el patrimonio obtendremos una forma lúdica, agradable e incluso divertida de conocer el mundo. Gracias al patrimonio de los pueblos los podemos llegar a conocer, dado que no podremos hablar con todos los individuos, observaremos lo que tienen, lo que conservan y cuidan así como aquello que no guardan ni mantienen.
Por todo ello puede decirse que el patrimonio es una herramienta educativa porque es un instrumento útil para descubrir a los demás. Cuando conocemos el patrimonio de un grupo humano, de un pueblo, estamos en condiciones de valorarlo mejor, de comprenderlo más profundamente.
La historia como ciencia social analiza a las
sociedades a través del tiempo, por lo que en este curso, se comprenderán sus
funciones y valor formativo en la educación obligatoria. Se analizará qué tipo
de historia estudiar, cuáles son sus fines, los programas de historia y libros
de texto vigentes en la educación básica y media superior. Se realizará un
primer acercamiento a las metodologías de la enseñanza de la historia y se
indagará cómo desarrollar el pensamiento histórico en los adolescentes y
jóvenes. Este curso permitirá iniciar al estudiantado el desarrollo de su
pensamiento histórico, para que comprenda su futura labor como docente de
historia, conozca las características de la disciplina escolar que pretende
enseñar, las de los jóvenes con quiénes trabajará y otras posibilidades de
difusión y divulgación de la historia, así como la comprensión, de manera
inicial, de algunas metodologías didácticas fundamentadas en la naturaleza de
la disciplina, que favorecen el desarrollo de las competencias históricas.
El conocimiento del mundo de los mayas es hoy posible gracias a una gran cantidad de fuentes materiales, de tipo arqueológico y también de texto o relatos de testigos, que pudieron conocerles. ¡Aquí os invitamos a una aventura! Queremos que descubráis a los mayas mediante sus poderosos murales, sus pinturas. Hay que fijarse detenidamente y, en compensación, estas pinturas murales hablan. Os presentaremos también a uno de los testigos de esta impresionante cultura americana. ¿Nos seguiréis?
